2006/11/22

         PART 5        

油菜田中的小孩/ 明信片/(chiaki kato)

「慈悲必須伴隨著愛 慈悲沒有愛就無法生存」

子﹕講到「慈悲」，反應出把東方概念翻譯成西方詞彙所遇到的典型難題。在西方，「慈悲」的字面意思有時暗示著一種高姿態的憐憫，一種同情，但這種同情先假定自己和受苦的入之間有某一種距離。但是在藏文之中(nyingje`)，也就是我們我們翻成「慈悲」的字，直譯是「心 之王」的意思，也就是說應主宰我們思想的東西。佛教所謂的「慈悲」就是解除所有痛苦的願望，尤其是要挑戰痛苦的因 - -無知、憎恨、欲望等等。所以說這種慈悲一部份是針對受苦者，一部份是針對那個興起慈悲的心。

父：慈悲之中能不能包含慈善？

子﹕慈善是一種表達慈悲的方法。布施絕對是佛教之中最高尚的美德之一。布施也有一定的形式。有物賃性的布施﹕食物、金錢等等﹔有「免於恐懼」的布施，包含保護有難者，以及救人的生命﹔最後就是開示的布施，讓眾生可以從無知的束縛中得到解脫。這種不同形式的布施, 隨時都在佛教社區裡進行著，在西藏的歷史中有很多例子，功德主把他們擁有的一切送給需要的人，有人被慈善的理想激勵，為了救別人捨掉自己生命。這跟基督教的慈善相對等。而為了要消除長期的痛苦，人們必須思索痛苦的起源，然後才能夠發現原來引起戰爭的是無知，是對報仇的飢渴、執著，以及一切令眾生痛苦的東西。

父﹕慈悲和愛之問的差別在哪裡？

子﹕慈悲必須伴隨著愛。慈悲沒有愛就無法生存，更不可能擴展。慈愛的定義就是希望眾生能夠找到快樂，以及快樂的因。在此我說的「愛」指的是完全的、無條件的愛，對所有眾生沒有分別心，沒有偏見。男女之間的愛、對家人和朋友的愛，經常是霸占性的、排他性的、有限制的。其實這種愛中含很多自私的感情上，這種愛有一種期待﹔布望至少能夠回收自己所付出的那麼多。這種愛可能感覺非常深，但是當它無法達到期待的時侯，它也很容易就會悄失掉。再說，對親人的愛經常會同時附帶一種感覺，覺得和可能威脅我們以及親人的「陌生人」之間有距離甚至敵意。                                              

- - 僧侶與哲學家*父子對談生命意義/賴聲川譯/先覺             

行前我們就把家訪與校訪規劃在行程中, 不過卻只跟旅行社提家訪, 沒說校訪計畫 。原因是 :之前聽朋友說 ,他們先跟人家打招呼了, 結果弄得人家小朋友課也不上了, 全體集合在校門口敲鑼打鼓列隊歡迎, 這台灣來的「貴」客; 我 , 實在不想搞成這樣, 或許藏區的老師或小孩僅是表達他們的熱情與感謝 , 可是 , 仍覺得為了我們幾個微不足道的觀光客 , 讓人家醬子勞師動眾又停課的, 實不敢承受 。           

只打算到時見機行事, 偷偷的跑企人家的學校。               

決定給央珍來個臨時測驗,  在路上說明了我們的想法 , 請她在時間許可的範圍內,隨便路邊若有學校的話請放我們下去參觀, 並且我們從台灣帶了「一 些」文具 (有人說我們是來西藏開文具店的)及糖果(這個不太夠, 因為連大人都喜歡) 想要送給學校。           

就在澤當往江孜的山路上, 正當我已昏睡到不醒人事的時候, 司傅把車停下來, 咦 ! 江孜縣龍馬鄉完全小學?! 下了車, 正打算微服出「尋」, ㄟ/ 這位小朋友怎麼不上課 ?「 我們老師今天請假。」請假?! 老師請假, 學生就不用上學啦 ?「在這種偏遠的學校就是這樣 」央珍說 。 嗯, 我們還是進去參觀一下, 看看人家的學校長得什樣子。           

因為牧區的小孩都是住在學校, 只有長一點的假期才會回家( 太遠了), 所以在門口又碰到一些小孩, 起先 , 並不打算將文具糖果發給他們, 想說交給老師處理較好, 怕他們養成跟光觀客要東西的習慣。結果, 央珍居然說,交給老師恐怕會被老師挪做私人之用, 啊 ?! 這下不知道該怎麼辦 ? 結果, 我們請央珍當聖誕老公公, 我們當那個小糜鹿, 就發給住校的這些小孩吧 !            

後來, 小朋友請我們去參觀他們的宿舍, 唉~~我都快要說不出話來了, (怕一開口就會流下淚來...)不僅房內有一股難聞的味道, 那個大通床, 居然是簍空的 ?! (就是用細木板一條一條釘的, 但大概是木材不夠還是怎樣, 就沒一片接一片, 就一片木板一條空隙、一片木板一條空隙....的間隔 ), 棉被好髒又好薄, 白天還好, 晚上怎麼得了? 房內沒有燈、也沒書桌、也沒任何多餘的擺設, 小朋友很高興的在床上打枕頭仗 。             

我,  藉口跑掉了, 因為無法再「深度」了 。             

其實, 是逃掉, 逃掉面對真實; 逃掉自以為自己做了什麼很善良的事．

  江孜/龍馬鄉完小(lcy)             

在日喀則的傍晚 (後藏第一大城, 藏區第二大 ), 我們決定去自由市場逛逛, 看看有沒什好玩或便宜的東西可買。在自由市場販售的手工藝品多與尼泊爾雷同 , 其它的東西我亦沒喜歡的 , 所以走走, 就想說買瓶水休息一下。             

就在我掏出5塊錢要買水的時後, 被一個約6-7歲該上學的小男孩盯上了。 起先他是一直拉著我的衣服伊夷誣烏的,  我知道他是說藏語, 他要錢, 當然, 我不會給他,我心裡想說, 不然等下拿包包的糖果或筆給他 ; 我還不及把水收起來、打開背包, 他居然開始把我的手當單槓, 二隻小手死命的拉啊拉,  他拉得實在有些粗魯, 我覺得我的火氣有點上來了, 我很正色的用漢語告訴他, 我要生氣了! 請他放開 。             

我不知道他是聽不懂, 還是就是死纏爛打不讓我走, 居然像隻無尾熊,  整個人就撲過來抱-住-我-的-大-腿,  我咧~~              

火是已經火上來了,不過我跟自己講, 我們不要跟小孩計較, 他們不懂 。 可是我很氣的是 : 一旁擺攤的商家都是漢藏語兩通的, 居然沒半個出來斥喝那小孩 ; 不出來仗義執言就算了 , 居然又還在旁邊吃吃的笑、看熱鬧 ; 看不出來我們不是在拍電影嗎?               

好, 離集合時間還早, 本姑娘跟你耗了。             

找個台子,我坐下來喝水, 當然, 那小孩也繼續抱住我的大腿。後來, 附近商家的小孩來圍觀了, 其中有二個小一點約5-6歲的小女孩,  居.然.去.踢.那.小.男.生! 然後不知道對他講了什麼 ,  他就跑掉了。 好,好,好, 不玩了? 我也趕快離開這裡吧, 就在我還沒安全上壘前, 那個小男生不知從哪跑回來, 又一把抱住我的腳 ; 唉~  我真是又好氣又好笑...             

被看熱鬧的時候, 同伴就已聞聲來拉小孩了, 可是拉不開, 好不容易「脫困」了,這下又被抱住, 於是便向不遠的師傅求救。 本以為師傅樣子兇, 吆喝二句, 小孩就會放手 ; 沒想到師傅以迅雷不及掩耳的速度, 不知道塞了幾塊錢到那小孩手裡,  很戲劇性的, 那小孩鬆了手跑離現場。             

當場 , 我覺得自己像呆子, 我到底在「堅持」什麼? 上車, 我把錢還給師傅, 2毛 ,合台幣不到一塊錢 。師傅說  : 別難過啦, 那些都是牧區流浪到城裡的野孩子, 沒人管的, 就是我們, 也怕的 !             

唉~我難過的真的不是2毛錢,也不是今天當了女主角 ; 我在乎的是這個孩子還會繼續再下去, 他絕不可能「收山」的。 在藏區我只是一名過客,  可是, 他未來卻是這裡的「棟樑」啊....              

有志者事竟成? 祝福那個有毅力的孩子。     

江孜/白居寺的小男孩(kelly)           

也有碰過很可愛的小孩,  叫人恨不得能把身上的東西都掏出來送他。               

起先在白居寺, 是因為瑜沒法逛太久而在寺門等我們,  待我出來, 瑜便介紹了這個和善的小男生,  他看瑜一個人, 陪她玩了好久。 我說 : 真的啊, 這麼乖, 應該要獎賞哦 , 就把曼陀珠拿出來請他 , 他沒吃 , 反過來從口袋拿出來一小條餅乾 , 叫我拿 , 好吧 , 雖然拉肚子, 我應該要賣小朋友一個面子。然後呢,  我又想說可以送他一些巧克力, 他應該沒吃過,  結果 , 被附近的孩子看到都來要 ,糖發完了, 小男孩看看就拉拉我 , 要捐出他的餅乾 , 哎~ 叫人感動的孩子。              

不知道為什麼對於那些乖乖來排隊拿鉛筆、糖果的小孩, 特別喜歡, 有時會多送幾支或幾個, 碰到會講謝謝的, 更是覺得嗯, 嗯好樂;  而對那爭先恐後的小孩, 大約是覺得討人厭的,  當然發還是發, 但限量。             

不過,  我是發給自己, 還是真的要發給藏區的小朋友 ?  

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本頁遊記文字/攝影 作者Kelly

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