2002/04/29
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PART 5 的迴響
「不要單單滿足於聽別人的故事 ， 不要單單滿足於知道發生在別人身上的事情 ， 展開你自己的神話． 」
有個8月也要去西藏 ,因為交流經驗而認識的網友, 第一次看到我的遊記問說 : 寫這樣的文章 , 到底是為自己? 還是為別人而寫?
我問過自己這個問題 , 之前的就不談了, 至少這次是為我自己寫的 ; 我只希望多年後 , 當我被現實折磨的不成人樣、忘記一點做人的原則的時候 ,我還能記得現在追夢的勇氣、與做為一個人應該要堅持的一些東西。
還有就是 : 我私心的是希望大家有所回應的 ; 回應自己的看法 , 回應我沒有想到的東西。
之一/ by C.H.Chen
對於那孩子來說 抱住你的腳或許是求生唯一方法
我也還記得在尼泊爾各寺廟周邊的那一大堆乞兒...我能幫得了他嗎? 幫不了...
只剩下一兩人的時候塞點錢給他...
不知道他長大之後會怎樣?
幸好台灣現在乞丐很少 想到小時候還常見到乞丐
台灣真是進步了....
* kelly * 回 * 應 *
是啊, 我真的是沒窮過, 所以很難體會三餐不濟 、衣不敝體是什滋味真的不應該用我們的道德觀或價值觀去評量與我們不同立足點的人 (我不是說對與錯二分法的問題)
所以--「我不知道我在堅持什麼?」
我只是堅持我的價值觀 , 卻忘了想想 : 那麼小的小孩; 沒有人理的小孩理他 , 要如何長大? 他的難過在哪裡?
之二/ by Derek
或許真的對那小孩子來說 ,抱住您的腳是他求生的唯一方式 ;但 ,卻不能變成他生活中唯一生活方式。
面對這種問題是種兩難的局面,不給他嗎? 又不夠慈悲;給他麼? 又怕他養成這種乞討方式 ,假如別的小孩子發現這種乞討方式比他們用其他方式賺得錢更多、更方便 , 那不就間接鼓勵其它小朋友也來用乞討的方式過活。
我們都知道給他魚吃 ,不如教他如它釣魚 ,但以我的智慧 ,我卻不知該如何教他釣魚。
老實說 ,碰到這種情況 ,只能用當下的心念來判斷是否該如何幫他; 若我們生起念頭說 : 不給他錢 ,他就無法生存下去, 我想給他錢是應該的。若生起念頭說:給他錢 ,是養成他乞討的習慣 ,唯有不給他錢 ,他才不會養成乞討的習慣 , 我想不給他錢也是應該。但若生起念頭:不給他錢 ,因為他是那麼煩人討厭 , 那不給錢就不應該。
假若生起念頭:給他錢 ,是存一種施捨心態;我給您錢 ,您就要感謝我, 那給錢也不應該。
* kelly * 回 * 應 *
想到前陣子看到的一篇文章 :隨時、隨性、隨遇、隨緣、隨喜
之三/ by Dora
台灣的物質上的乞丐也許少了,但心靈的乞丐卻越來越多了。希望台灣的人皆有一顆惜福之心 ,我們的富裕才顯得有義意。
當我對某些處境有抱怨時,想到物質基本生活都有問題尼國的人,便能夠釋懷了....
之四/ by Dong
妳的堅持、妳的掙扎，再清楚不過，因為－－ 如得其情，哀矜而毋喜。
妳一定聽說過，有人去孤兒院，以救世主的姿態布施，那一種高姿態的憐憫，那一種同情，深深刺傷收受者。而有些孩子，也因此學會向來人討東西。
去孤兒院，雖然場景不同，但是本質上和妳去西藏或尼等地送文具，是一樣的，需要救贖的，其實不是那些孩子，是物質富裕，心靈貧瘠的文明人，那個物質短缺卻懂得分享的孩子，是點化的明燈。
或許以謙卑的心，去孤兒院或去西藏學習人生的不足、不完美、不圓滿，才是發慈悲心的重點。至於怎麼做是沒有標準答案的，想知道怎樣做才能對他們最好，恐怕是無解的。
「愛指的是完全的、無條件的愛，對所有眾生沒有分別心，沒有偏見。」
沒有分別心，談何容易？有人做到了，他的名字叫耶穌、叫佛佗，說明白一點他們不是一般人，是聖人。眾生平等，說來清高，仔細
想來：飢荒時候，如有親生父母與仇家一起來到，那一碗粥，不會先分給父母。再說清楚一點，這樣的人，如果是妳的朋友，妳會喜
歡？
妳的愛可能沒有分別心？或者說妳真的希望妳的愛沒有分別心嗎？
如果是我，我寧可我是有分別心的，對喜歡的人、親近的人好一點，不是比較正常一點嗎？對素眛平生的人固然可以一律有善意，可是就算是對小孩子，我們也不免用自己價值觀來看，覺得比較喜歡那個不貪心的小孩，比較不認同一直想多要一點東西的孩子。
「人之異於禽獸者幾稀」，人和禽獸的差別就在於心中的一點點善念，說善念難得，不如說人很容易迷失在自以為是的善行中，而不自覺。
而自覺如妳，要做出什麼離譜的事，大概也很困難。
我喜歡看妳的遊記，思考的內涵很寬闊，觀點多面、時時在反思中。像妳引用的那句話：「旅行只有一種，那就是走入你自己的內在之旅」，不曉得可不可以這樣推論：所以內心貧乏的人，他的旅行恐怕也乏善可陳，再進一步反過來說，旅行而一無所獲的人，應該要為自己的內在不豐富而自己負大部分的責任。
愛, 直到成傷
我們必須在愛之中成長,
為此我們必須不停的 去愛、去給予、直到成傷
以非凡的愛去做平凡的事,
而你所給予的不只是在你生活中可有可無的東西,
你也將給予你生活中不可或缺的、
或是你不想失去的、你非常喜歡的的東西。
偽裝愛是如此容易
在這世界裡,
偽裝愛是如此容易,
因為沒有人會真確的要求你給予
直到成傷,直到成疾。
另一種貧窮
世界上有許多人渴望一小塊麵包,
然而卻有更多的人渴望一點點的愛。
西方世界裡的貧窮是一種不一樣的貧窮 - -
不僅因孤寂而貧窮, 也是精神心靈的貧窮。
-kelly摘自《一條簡單的道路》立緒-
註: 『愛,直到成傷』 一詞請參見李家同校長「讓高牆倒下」一文
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